"Escucho una música y no la puedo tocar, decía, creo, Coleman Hawkins. Escucho una música y no la puedo tocar: no conozco mejor síntesis del estado en el que estoy. Sé bien de qué se trata, podemos decir que en un sentido escucho, a ratos esa música, pero cuando empiezo a escribir, lo que sale es siempre el mismo barro crudo en el que ningún sonido se anuncia." (38)
Les comparto algunas citas de Respiración Artificial:
"Pero ¿cómo podría hacer yo para explicarlo? ¿Cómo haría, cómo podría hacer? Por eso ahora debo callar. Yo, el senador, debo, por el momento, callar. Ya soy incapaz de explicarme sin palabras prefiero enmudecer, ahora´, dijo el senador, `ya que soy incapaz de explicarme sin palabras.´" (65)
"¿Cómo descifrar entonces esas cartas? ¿De qué modo comprender lo que anuncian? Están en clave: encierran mensajes secretos. Porque eso son las cartas del porvenir: mensajes cifrados cuya clave nadie tiene." (96)
"dijo que de un modo consciente y clandestino oponía sus lecturas alcohólicas de Pascal a la enseñanza luminosa de Wittgenstein. Veía en ese libro fragmentario, hecho de borradores y de ideas anotadas y a medio pensar, el mayor monumento que inteligencia alguna hubiera construido en honor del fracaso." (156)
jueves, 4 de diciembre de 2008
viernes, 21 de noviembre de 2008
Ideas sobre la literatura
La literatura es un laboratorio de lo posible, en donde la ficción juega un papel fundamental: es el vehículo, el combustible de la maquinaria. A través de la figura del Astrólogo, es factible entrar dentro de la esfera de verosimilitud en donde los mundos posibles son esas manchas, espacios de indeterminación.
Las historias son la baraja. El juego de cartas que abre puertas a mundos en madrigueras, en desiertos poblados, en burdeles de locos. El narrador es el ingeniero que ordena, que planea, pero al final de cuentas se permea del poder de la trama, del relato que se mueve en el tiempo y no se detiene nunca.
La figura del fantasma es fundamental en tanto significa la ausencia. Una ciudad ausente está atestada de espectros que han roto la cadena de los signos: no hay correspondencia entre significado y significante. La unidad fundamental de la representación se ha fragmentado, escindido. La ciudad ausente es “The Waste Land”, en donde reina la presencia del ausente: el silencio. Esa ausencia de sonido, de palabras, es enfrentarse con el horror, con lo que los psicoanalistas llamarían “trauma” y los críticos “nudo”.
El delincuente es fantasmagórico, es un espectro que rompe con los esquemas fabricados artificialmente de lo que llamamos “cultura”. El malestar en la cultura es el ladrón/espectro que viene a subvertir, a replantear los mapas en donde se ubica “el centro” y “el margen”, “lo canónico” y “lo popular”.
El juego lingüístico es creación. A partir de “la palabra”, el verbo (¿divino?), nace esa extraña adecuación de manchas que nombran a los objetos. Desde el Cratilo, la discusión versa sobre los límites de la palabra, de la representación. La repetición de vocablos carentes (o llenos de) significado provoca la diferencia. Repetición y diferencia son los mecanismos fundamentales de la “máquina de relatos” que, al copiar, difiere, crea, desordena un cosmos preestablecido.
El relato es sobre la imposibilidad de narrar, sobre el silencio acuciante que ataca al narrador cuando por fin va adquiriendo cierto ritmo y sentido. La interrupción es necesaria, el discurso no puede finalizar ni comenzar.
La experiencia, el acontecimiento, ha caído en la imposibilidad de transmitirse (no es momento de explicar la razón). Es necesario explorar que tan productiva es la reiteración, las características paranoicas de la repetición que exige buscar un lenguaje adecuado permanente. Repetir y diferir se unen en la “destinerrancia” derridiana. El alucinar de la locura que se encuentra fuera del discurso lógico permite re-inventar un mundo bajo la etiqueta ficcional. Se hace del texto un laboratorio de mutaciones lingüísticas sin fin.
El cuerpo no es uno, es muchos. La fragmentación es el cuerpo mutilado, la coja, la alienación de los sentidos. Los metarrelatos se han dividido porque la experiencia se ha vuelto inexpresable. El cuerpo se ha roto, atravesado por heridas, porque el hombre no tiene experiencia, no hay material narrable. La expresión de la individualidad se ha materializado y mecanizado. No hay elementos de la naturaleza, sino artífices que expresan, que permiten hacer uso de los instrumentos. El relato ya no es uno, es muchos.
Los cuerpos que se separan, se mezclan y entrechocan producen efectos a nivel del relato. El acontecimiento, como dice Deleuze, no pertenece al orden de los cuerpos, sucede en el lenguaje mismo.
La memoria, en su calidad de procedimiento, es uno de los temas más controvertidos de la narrativa. Es fundamental establecer la diferencia entre el recuerdo y la memoria. El primero, no implica re-vivir la experiencia, mientras que el segundo significa traer al presente (literalmente) el acontecimiento. Uno es en pasado, otro en presente. La memoria de los acontecimientos “límite”, los que producen un choque con lo Real, es lo que se narra (o se narra el intento). Lo Real fragmenta el relato, impide la narratividad “natural” de la vida. La memoria es el intento, la imposibilidad de recuperar lo Real. Narrar lo Real es realizar un procedimiento de duelo que permite seguir adelante y, al mismo tiempo, asumir la herencia.
La réplica a escala, la miniatura, implica el juego con un mundo que imita y crea. El mundo a escala se apoya sobre la huella del detalle que es donde se aloja la mayor distinción, la diferencia. En los terremotos, hay siempre una réplica, de menor intensidad. Ésta réplica es la que hace tambalear y tira a los edificios después de la colisión principal. De la misma manera, los “mundos posibles” que se barajan, las réplicas, son las que hacen tambalearse nuestro concepto de realidad.
La miniatura, reproducción a escala, es un laboratorio literario que en vez de usar palabras usa objetos. Símbolos al final de cuentas, palabras y objetos pequeños están en lugar de.
El cinematógrafo es la máquina narrativa perfecta. El proceso de un observador es el proceso de un lector: retiene una imagen durante un breve lapso de tiempo. La ilusión de movimiento se produce cuando una serie de imágenes se suceden rápidamente. El “dispositivo rodo-mecánico” funciona como el ritmo en la narración, es lo que da la velocidad y une la serie. La realidad y la ficción se alternan en espacio proyectados, en donde se representa.
La máquina de los espectros, la máquina de la ausencia, la máquina de palabras, la máquina de relatos. Partes mecánicas en donde todo es automático. Abre mundos, posibilidades y crea espacios, tiempos. El engranaje se alimenta de historias antiguas: captura su información genética y les introduce un gen extra, que las hace mutar. Las versiones apócrifas no tienen autor, proliferan identidades, y se pierde la referencialidad. Basada en ilusiones, en series mágicas volátiles, nos llena de historias. Ante la falta de experiencias, nos inventamos historias diversas para imaginar que algo nos ha pasado. Ese es el papel que juega la máquina.
El salto de la realidad a la ficción es imperceptible. La ficción es más real que la ficción y la realidad es la ficción perfecta. La ficción afecta al “mundo real” y éste al relato. ¿Cuál es el poder de la ficción? Puede afectar la realidad. La capacidad de cambiar las relaciones de causalidad dentro de una esfera de verosimilitud es lo que sucede en este relato. El paso de la ficción a la realidad es imperceptible cuando la magia (el Astrólogo) es posible.
El silencio es siempre lo que queda frente a lo que no se puede narrar, al quiebre, la ruptura de los discursos, la imposibilidad de representar.
Las historias son la baraja. El juego de cartas que abre puertas a mundos en madrigueras, en desiertos poblados, en burdeles de locos. El narrador es el ingeniero que ordena, que planea, pero al final de cuentas se permea del poder de la trama, del relato que se mueve en el tiempo y no se detiene nunca.
La figura del fantasma es fundamental en tanto significa la ausencia. Una ciudad ausente está atestada de espectros que han roto la cadena de los signos: no hay correspondencia entre significado y significante. La unidad fundamental de la representación se ha fragmentado, escindido. La ciudad ausente es “The Waste Land”, en donde reina la presencia del ausente: el silencio. Esa ausencia de sonido, de palabras, es enfrentarse con el horror, con lo que los psicoanalistas llamarían “trauma” y los críticos “nudo”.
El delincuente es fantasmagórico, es un espectro que rompe con los esquemas fabricados artificialmente de lo que llamamos “cultura”. El malestar en la cultura es el ladrón/espectro que viene a subvertir, a replantear los mapas en donde se ubica “el centro” y “el margen”, “lo canónico” y “lo popular”.
El juego lingüístico es creación. A partir de “la palabra”, el verbo (¿divino?), nace esa extraña adecuación de manchas que nombran a los objetos. Desde el Cratilo, la discusión versa sobre los límites de la palabra, de la representación. La repetición de vocablos carentes (o llenos de) significado provoca la diferencia. Repetición y diferencia son los mecanismos fundamentales de la “máquina de relatos” que, al copiar, difiere, crea, desordena un cosmos preestablecido.
El relato es sobre la imposibilidad de narrar, sobre el silencio acuciante que ataca al narrador cuando por fin va adquiriendo cierto ritmo y sentido. La interrupción es necesaria, el discurso no puede finalizar ni comenzar.
La experiencia, el acontecimiento, ha caído en la imposibilidad de transmitirse (no es momento de explicar la razón). Es necesario explorar que tan productiva es la reiteración, las características paranoicas de la repetición que exige buscar un lenguaje adecuado permanente. Repetir y diferir se unen en la “destinerrancia” derridiana. El alucinar de la locura que se encuentra fuera del discurso lógico permite re-inventar un mundo bajo la etiqueta ficcional. Se hace del texto un laboratorio de mutaciones lingüísticas sin fin.
El cuerpo no es uno, es muchos. La fragmentación es el cuerpo mutilado, la coja, la alienación de los sentidos. Los metarrelatos se han dividido porque la experiencia se ha vuelto inexpresable. El cuerpo se ha roto, atravesado por heridas, porque el hombre no tiene experiencia, no hay material narrable. La expresión de la individualidad se ha materializado y mecanizado. No hay elementos de la naturaleza, sino artífices que expresan, que permiten hacer uso de los instrumentos. El relato ya no es uno, es muchos.
Los cuerpos que se separan, se mezclan y entrechocan producen efectos a nivel del relato. El acontecimiento, como dice Deleuze, no pertenece al orden de los cuerpos, sucede en el lenguaje mismo.
La memoria, en su calidad de procedimiento, es uno de los temas más controvertidos de la narrativa. Es fundamental establecer la diferencia entre el recuerdo y la memoria. El primero, no implica re-vivir la experiencia, mientras que el segundo significa traer al presente (literalmente) el acontecimiento. Uno es en pasado, otro en presente. La memoria de los acontecimientos “límite”, los que producen un choque con lo Real, es lo que se narra (o se narra el intento). Lo Real fragmenta el relato, impide la narratividad “natural” de la vida. La memoria es el intento, la imposibilidad de recuperar lo Real. Narrar lo Real es realizar un procedimiento de duelo que permite seguir adelante y, al mismo tiempo, asumir la herencia.
La réplica a escala, la miniatura, implica el juego con un mundo que imita y crea. El mundo a escala se apoya sobre la huella del detalle que es donde se aloja la mayor distinción, la diferencia. En los terremotos, hay siempre una réplica, de menor intensidad. Ésta réplica es la que hace tambalear y tira a los edificios después de la colisión principal. De la misma manera, los “mundos posibles” que se barajan, las réplicas, son las que hacen tambalearse nuestro concepto de realidad.
La miniatura, reproducción a escala, es un laboratorio literario que en vez de usar palabras usa objetos. Símbolos al final de cuentas, palabras y objetos pequeños están en lugar de.
El cinematógrafo es la máquina narrativa perfecta. El proceso de un observador es el proceso de un lector: retiene una imagen durante un breve lapso de tiempo. La ilusión de movimiento se produce cuando una serie de imágenes se suceden rápidamente. El “dispositivo rodo-mecánico” funciona como el ritmo en la narración, es lo que da la velocidad y une la serie. La realidad y la ficción se alternan en espacio proyectados, en donde se representa.
La máquina de los espectros, la máquina de la ausencia, la máquina de palabras, la máquina de relatos. Partes mecánicas en donde todo es automático. Abre mundos, posibilidades y crea espacios, tiempos. El engranaje se alimenta de historias antiguas: captura su información genética y les introduce un gen extra, que las hace mutar. Las versiones apócrifas no tienen autor, proliferan identidades, y se pierde la referencialidad. Basada en ilusiones, en series mágicas volátiles, nos llena de historias. Ante la falta de experiencias, nos inventamos historias diversas para imaginar que algo nos ha pasado. Ese es el papel que juega la máquina.
El salto de la realidad a la ficción es imperceptible. La ficción es más real que la ficción y la realidad es la ficción perfecta. La ficción afecta al “mundo real” y éste al relato. ¿Cuál es el poder de la ficción? Puede afectar la realidad. La capacidad de cambiar las relaciones de causalidad dentro de una esfera de verosimilitud es lo que sucede en este relato. El paso de la ficción a la realidad es imperceptible cuando la magia (el Astrólogo) es posible.
El silencio es siempre lo que queda frente a lo que no se puede narrar, al quiebre, la ruptura de los discursos, la imposibilidad de representar.
domingo, 31 de agosto de 2008
Patty Diphusa
¡Amo a Patty Diphusa! Miren nada más que ironía negra: “Que a una la violen dos sicópatas es normal, pero que después me dejaran tirada en la Casa de Campo, de madrugada y con una pinta como de película mejicana de vampiros, no lo soporto. Les dije que lo mínimo que podían hacer ya que me habían violado era llevarme a casa porque necesitaba un baño, y por allí no había taxis” (25).
Bello, bello....!!!!
lunes, 25 de agosto de 2008
Barbie marciana
Esta Barbie (que, en realidad, se llama "Baar-Bee") tiene piel arcillosa, cinco ojos y colmillos que salen de su boca. Dos simpáticas antenitas que nacen de su hermoso cabello morado la hacen ser un ejemplar único en su especie. Incluye una bomba desintegradora que puede ser usada para teñir de fantasía tus cabellos (baterías no incluidas).
nota: este texto era parte de un "bestiario de 'mounstruos' posmodernos" que no finalizé... quién sabe si un día el destino me empuje a acabar mi raro catálogo de ejemplares.
nota 2: 'mounstruos' como en el anuncio de gandhi... en realidad yo no sé como escribir esa palabra y no quiero ir a la seria página de la RAE ahora... ¡qué traumas con la RAE tengo yo!
nota: este texto era parte de un "bestiario de 'mounstruos' posmodernos" que no finalizé... quién sabe si un día el destino me empuje a acabar mi raro catálogo de ejemplares.
nota 2: 'mounstruos' como en el anuncio de gandhi... en realidad yo no sé como escribir esa palabra y no quiero ir a la seria página de la RAE ahora... ¡qué traumas con la RAE tengo yo!
Libros y mundos e.
e= electrónicos.
Unas cuantas direcciones que tienen buenos libros de todo tipo, deje una limosnita si le gustó:
Unas cuantas direcciones que tienen buenos libros de todo tipo, deje una limosnita si le gustó:
- Lite latinoamericana en generalv(y en especial Argentina): http://www.elortiba.org/bagayos2.html
- Medio chafa: http://www.literatura.us/
- Buscar en autores-ideas (muy buena página): http://www.archivochile.com/entrada.html
- http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=103
- todo de cuentos: http://www.ciudadseva.com/
- www.cuantolibro.com
- http://www.memoriachilena.cl/elibros/e-libros.asp
- http://www.uchile.cl/retablo/index.html
- http://www.literatura.org/ (puro Argentino)
miércoles, 20 de agosto de 2008
Si pudiera ser avestruz...
Si pudiera ser avestruz…
Lo obscuro (sí, se puede escribir así también, pregúntenle a la RAE) es mi medio natural. Lo frío y terregoso me tranquiliza como a otros un baño de burbujas. Poder estar en lo profundo, sin una voz que me etiquete “LOCA” sería mi paraíso. Las plumas como brazos con el agua que resbala y mi pico bien metido en un túnel de silencio. Y todo pasa, el tiempo, la RAE, la locura y las burbujas que van humedeciendo mi piel de abuelita hasta que la gota de San Juan de Ulúa perfore el cráneo que al fin neuronas nunca tuvo y mis órganos sin óleos se coma el túnel de silencio.
Lo obscuro (sí, se puede escribir así también, pregúntenle a la RAE) es mi medio natural. Lo frío y terregoso me tranquiliza como a otros un baño de burbujas. Poder estar en lo profundo, sin una voz que me etiquete “LOCA” sería mi paraíso. Las plumas como brazos con el agua que resbala y mi pico bien metido en un túnel de silencio. Y todo pasa, el tiempo, la RAE, la locura y las burbujas que van humedeciendo mi piel de abuelita hasta que la gota de San Juan de Ulúa perfore el cráneo que al fin neuronas nunca tuvo y mis órganos sin óleos se coma el túnel de silencio.
Gracias Ale
A la Bloggera y genial hada del Hades le doy gracias por su limosnita y alentarme a seguir escribiendo en este papel virtual que no me atemoriza tanto como una página en blanco. De todos modos mi espíritu de talador es fuerte y todo puede sucumbir en un momento de fiebre delirante.
La cacofonía de Badano
Viendo Badano que la lujuria del hombre cundía en la música y que todos los pensamientos que ideaba su corazón eran puro fornicar, le pesó haber creado al hombre en la música y se indignó en sus entrañas. Y dijo Badano: “Voy a cacofonizar de sobre la faz melódica al hombre que he creado –desde el hombre hasta las lecheras, los rastreros y las plumas del cielo-, porque me pesa más que mi descanso sabático sin elevadores el haberlos hecho”. Pero Noli halló gracia a los ojos de Badano.
Esta es la historia de Noli:
Noli fue el hombre más sereno y dulce de su tiempo. Noli andaba siempre con Badano. Noli engendró tres hijos: Carmel, Sergei y Julio. La música estaba monopolizada en la presencia de Badano: la música se llenó de pop. Badano escuchó la música y supo que estaba viciada porque todos los hombres fornicaban en ella.
Dijo, pues, Badano a Noli: “He decidido cacofonizar a todos los hombres de la música. Hazte un adagio de armonías y buen tempo. Harás el adagio en fa menor y lo recubrirás con percusiones. Así lo harás: longitud del adagio, trescientos minutos; tempo, clásico tres cuartos; tono, fa persecutorio persecutativis.
Por mi parte voy a deconstruir una cacofonía, el caos sobre la música, para exterminar todo viviente que tenga perreras en las neuronas: todo cuanto gime de placer perecerá. Pero contigo estableceré mi alianza legítima: entrarás en el adagio, tú y tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo. Formarán la Alianza del Pueblo Popular del Poblado. Y de todo ser viviente meterás una pareja para que compongan contigo. Serán macho y hembra. Tú mismo procúrate toda suerte de pentagramas para que les sirvan de servilletas a ti y a ellos”. Así lo hizo Noli y ejecutó todo lo que le había mandado Badano.
Noli contaba con seiscientos años cuando Badano le ordenó adagiar sobre la música. La cacofonía duró cuarenta minutos en el Metro de Nueva York (Noli se sigue preguntando si fue en el Metropolitan Opera House de Nueva York o en el Metro, estación Bronx, Nueva York, Estados Unidos de Norteamérica, donde todo pasó).
Esta es la historia de Noli:
Noli fue el hombre más sereno y dulce de su tiempo. Noli andaba siempre con Badano. Noli engendró tres hijos: Carmel, Sergei y Julio. La música estaba monopolizada en la presencia de Badano: la música se llenó de pop. Badano escuchó la música y supo que estaba viciada porque todos los hombres fornicaban en ella.
Dijo, pues, Badano a Noli: “He decidido cacofonizar a todos los hombres de la música. Hazte un adagio de armonías y buen tempo. Harás el adagio en fa menor y lo recubrirás con percusiones. Así lo harás: longitud del adagio, trescientos minutos; tempo, clásico tres cuartos; tono, fa persecutorio persecutativis.
Por mi parte voy a deconstruir una cacofonía, el caos sobre la música, para exterminar todo viviente que tenga perreras en las neuronas: todo cuanto gime de placer perecerá. Pero contigo estableceré mi alianza legítima: entrarás en el adagio, tú y tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo. Formarán la Alianza del Pueblo Popular del Poblado. Y de todo ser viviente meterás una pareja para que compongan contigo. Serán macho y hembra. Tú mismo procúrate toda suerte de pentagramas para que les sirvan de servilletas a ti y a ellos”. Así lo hizo Noli y ejecutó todo lo que le había mandado Badano.
Noli contaba con seiscientos años cuando Badano le ordenó adagiar sobre la música. La cacofonía duró cuarenta minutos en el Metro de Nueva York (Noli se sigue preguntando si fue en el Metropolitan Opera House de Nueva York o en el Metro, estación Bronx, Nueva York, Estados Unidos de Norteamérica, donde todo pasó).
martes, 10 de junio de 2008
Nombre de salsa
¡Ay Tiresias, pero si a mi me gusta la cumbia!
Yo pensé que te gustaba más el chipotle…
¡No! Ya llegando a esos extremos me gustan más las rancheras
Ven, toma mi mano, chúpala hasta que se me ponga la piel de abuelita
Ay diablillo
Ándale Valentina, sé tan pícara como puedas ser. Si Don Zeus me quitó un sentido, otros los tengo bien hechesitos. Yo te vi Valentina, ándale no te hagas, yo ya ví como te voy a llevar hasta el Hades.
Ay Tire, me asustas… una cumbierita sola no puede con tanta mitología ¡y menos una de a dos litros!
¿Qué? No te entiendo. A ver, ven, no llores
Yo pensé que te gustaba más el chipotle…
¡No! Ya llegando a esos extremos me gustan más las rancheras
Ven, toma mi mano, chúpala hasta que se me ponga la piel de abuelita
Ay diablillo
Ándale Valentina, sé tan pícara como puedas ser. Si Don Zeus me quitó un sentido, otros los tengo bien hechesitos. Yo te vi Valentina, ándale no te hagas, yo ya ví como te voy a llevar hasta el Hades.
Ay Tire, me asustas… una cumbierita sola no puede con tanta mitología ¡y menos una de a dos litros!
¿Qué? No te entiendo. A ver, ven, no llores
sábado, 12 de abril de 2008
La bola, el zapping.
En el area, es màs que vaya leandro, es la ùltima jugada, y aquì la gente en, defienden once, se acaba el partido, el marcador final uuuuzzz dos puuuu uno. Musiquita. La vida ya no es nada sin fùtbol. Regresamos con las alineaciones. Pero estuve tan cerca, porque es una artista conocida, creo que tiene mucho que ver al escuela, para ser artista no se necesita estudiar, yo les digo que sì. Estudie farmacia como diplomàtica en lo que es la comunicaciòn o relaciones internacionales de televisiòn para mostrar porque. Mùsica clàsica. Zzzzz.. Mentiras hijo. Estudiar una carrera, estudie una licenciatura y encontraràs lo que necesitas. Uy aquì està Taylor Dum, es cierto.
miércoles, 5 de marzo de 2008
esta era
esta era no era una era, era una era porque esta era
en mi mente ya no cabe tanto pensamiento... imaginen dormir y soñar con la Pratt y sus universos subsaharianos y salvadoreños... puede volverse insoportable haberse cortado las uñas demasiado y no poder rascarse hasta sangrar para quitar la comezón del cuello... no puede volverse insoportable cerrar los ojos pero sí respirar y tragar saliva mientras todo gira
algún dia esta era sera lo que era y era lo que la era era.
en mi mente ya no cabe tanto pensamiento... imaginen dormir y soñar con la Pratt y sus universos subsaharianos y salvadoreños... puede volverse insoportable haberse cortado las uñas demasiado y no poder rascarse hasta sangrar para quitar la comezón del cuello... no puede volverse insoportable cerrar los ojos pero sí respirar y tragar saliva mientras todo gira
algún dia esta era sera lo que era y era lo que la era era.
martes, 4 de marzo de 2008
Disculpa las molestias, mis neuronas han estado en reparación... tiraban mucho aceite y tuve que cambiarles la dirección hidráulica.
Fui al taller pero me avisó mi abuelo palomo que podrían ser pérdida total, que por qué no le llamaba mejor al seguro y pensé "mmmmmm no creo que tengan repuestos o me paguen el precio correcto".
¡Abuelo... ya arregla mis neuronas!
No quitinita, eso no se puede así de fácil, le tienes que decir a lalulo.
Por eso mis neuronas siguen chamuscadas, porque no hay manera de repararlas.
Disculpa las molestias.
Fui al taller pero me avisó mi abuelo palomo que podrían ser pérdida total, que por qué no le llamaba mejor al seguro y pensé "mmmmmm no creo que tengan repuestos o me paguen el precio correcto".
¡Abuelo... ya arregla mis neuronas!
No quitinita, eso no se puede así de fácil, le tienes que decir a lalulo.
Por eso mis neuronas siguen chamuscadas, porque no hay manera de repararlas.
Disculpa las molestias.
martes, 29 de enero de 2008
Odio a Ezra Pound
Mi poeta en la almohada me ha dicho "ese hombre no te conviene, te prohibo que vuelvas a verlo" como en la clásica película mexicana Mamá nos quita los novios. El pequeño almidonado, al que babeo todas las noches con fluídos de mi boca se molestó conmigo:"está jugando con tu mente, es una conspiración, es un complot" me decía. "Mira pequeño ego propio, no pienso hacerte caso..." "¿qué te pasa, es que no te das cuenta?", me gritó ya en la madrugada...
miércoles, 9 de enero de 2008
Quien sabe...
¿Qué significa escisión? (por algo no he escrito en meses... mi cerebro está más seco que el Sahara oriental)
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